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第七章 芙蓉:罗夫,原来你是个色狼!

罗夫随kou扯了句五月花号,只是想打发加布丽,没想到小姑娘很gan兴趣,拉着他的手臂,嚷嚷着要听。

        芙蓉心里笑了笑,觉得罗夫的谎话要被戳破了,但少年神se澹定,侃侃而谈dao:

        “五月花号最早是麻瓜的船,在1620年载着一群被迫害的清教徒由普利茅斯chu发,抵达北mei后,在那里建立了一个zhi民地。”

        芙蓉翻译了一遍后,加布丽开kou问dao:“普利茅斯在哪里啊?”

        芙蓉没有帮妹妹翻译这个问题,因为太简单,她都能回答。

        女孩带着一丝小小的“恶作剧”和“考究”心态,询问dao:“加布丽问你什么是清教徒?”

        清教徒涉及到麻瓜的历史,芙蓉作为一个mo法史ai好者,在了解这个名词时,还去查阅了一番,最后发现简直一团乱麻。

        她不信罗夫一个纯血巫师会知dao这些。

        罗夫深深瞥了yan芙蓉,他明明听见的是“普利茅斯”,怎么到她嘴里,就翻译成清教徒了?

        你是懂翻译的!

        “想要了解清教徒,就得从基督教说起。”少年没有揭穿女孩,他咳了咳嗓zi,不缓不慢dao:

        “当年,随着罗ma帝国分裂成东西罗ma帝国,两个教区走上不同dao路,西边由拉丁传统逐渐日耳曼化,东边则是希腊化。

        到十一世纪,最终分裂成罗ma天主教和东正教。”

        这次分裂的原因有很多,但说白了,还是争夺话语权,都想当对方爸爸,而不是叫对方爸爸。

        结果就是互殴一番后,双方互相开除教会籍,然后彻底分家!

        沿着走廊,三人路过一块落地式大摆钟,白se的钟盘上镶着记时用的罗ma数字,一长一短的时针在白底上显得格外分。

        罗夫停顿片刻,继续轻声dao:

        “在十六世纪,罗ma天主教neibu又兴起一场宗教改革。”

        “这场宗教改革,肇始于德国,由神父ma丁・路德发起,并迅速燃遍几乎整个欧洲。”

        天主教宗教改革的导火索也很简单,那就是教会neibu的gao度腐败。

        在基督教义里,人天生带有原罪,一生都需要赎罪,耶稣被钉在十字架,等于帮大家赎罪。

        所以,只要信耶稣,就可以赎罪得救,在末日审判时被上帝称为“义人”。

        为了赎罪,后来直接衍生chu了赎罪卷。

        它最早chu现在第一次十字架东征期间,当时的教皇乌尔班二世,为了让十字军加qiang宗教信仰,他宣布所有参军的人,可以获得减免罪罚,并放赎罪券。

        到了十六世纪,赎罪卷已经被滥用,成为教会敛财的重要手段。

        教皇想修个豪华教堂,没钱怎么办?那卖dian赎罪卷吧!

        当然了,教会怎么能说“买卖”这么俗的词呢,得用“自愿捐赠”来描述。

        对于信徒来说,想要赎罪,那就得氪金,你氪得越多越有信仰,主越保护你……颇有种我佛渡不渡穷比的既视gan。

        甚至为了带动贫苦大众捐钱,教会还会让当地有钱的富豪先捐赠,事后七三分账就是了。

        只能说,嘴上都是教义,心里都是生意。

        “ma丁・路德为了解决这种问题,提chu‘因信称义’,即只要nei心真诚信仰上帝就能得救。”罗夫声音平稳dao:

        “是否遵守教会的规定,是否购买赎罪卷,是否完成昂贵的宗教仪式……通通不重要。”

        教会们虽然不gao兴,还绝罚了ma丁・路德,但普通信徒gao兴了,毕竟他们真没钱……因此新教如雨后chun笋,在欧洲壮大起来。

        芙蓉忘记了给妹妹翻译,而是目不转睛地盯着罗夫,cui促dao:“然后呢?”

        罗夫瞥了yan女孩,扬起眉maodao:“然后就是……宗教改革造成天主教的分裂,形成了新教,而新教教派,又分为路德宗、加尔文宗和安立甘宗。”

        “其中安立甘宗,成为英国的国教,清教徒是加尔文宗的一个分支,也在英国传播,但受到了安立甘宗这个国教的迫害。”

        芙蓉长哦了一声,轻轻颔首,默默思索起来。

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